வேதாகமத்தில் ராகேல் யார்? அவளுடைய வாழ்க்கையும் பாடங்களும்

    

வேதாகமத்தில் வரும் ராகேலின் குணநலன்கள், மிகவும் மறக்க முடியாத பெண்களில் ஒருவராக அவரைத் தனித்துவமாக நிறுத்துகின்றன. அவர் மிகவும் நினைவில் நிற்கும் பெண்களில் ஒருவராகத் திகழ்கிறார்.

விசுவாசம், தேவபக்தியுள்ள தாய்மை, தீவிரமான ஜெப வாழ்க்கை மற்றும் தீர்க்கதரிசி என்ற பண்புகளுக்காக அவர் ஒரு சிறந்த முன்மாதிரியாகக் கருதப்படுகிறார்.

அவர் இவை அனைத்தும் மட்டுமல்ல, நாம் பெரும்பாலும் பேசாமல் விடும் இன்னும் பல சிறப்புகளையும் கொண்டிருந்தார் என்று நான் நம்புகிறேன்.

இந்த பதிவில், ராகேல் என்ற பெண்ணின் உண்மையான வாழ்க்கையையும் அவரது இயல்பான குணத்தையும் பற்றி நாம் பார்க்கப் போகிறோம்.

வேதாகமத்தில் இடம்பெறும் இந்த முக்கியமான நபரின் நல்லவை, கெட்டவை மற்றும் அவ்வளவு சிறப்பில்லாத அம்சங்களைப் பற்றி நாம் ஆராய்வோம்.

வேதாகமத்தில் ராகேலின் கதை

ராகேல் மற்றும் யாக்கோபின் காதல் கதை, காதலின் இனிமையும் துன்பமும் கலந்து இருக்கும் ஒரு சோகமிகு காதல் கதைக்கான சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகும்.

ராகேலின் வாழ்க்கைக் கதையை விவரிக்கும் வேதாகம வசனங்கள் ஆதியாகமம் 29ஆம் அதிகாரத்தில் தொடங்கி, ஆதியாகமம் 35ஆம் அதிகாரம் வரை தொடர்கின்றன.

அவளுடைய வாழ்க்கைக் கதை லேயாள் மற்றும் யாக்கோபின் கதைகளுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது.

சுருக்கமாகச் சொன்னால், யாக்கோபு தன் வீட்டை விட்டு ஓடிப்போன பிறகு, தனது மாமனான லாபானின் வீட்டை நோக்கிச் சென்றான். அவன் அங்கு வந்தபோது, முதலில் கண்ட அன்பான முகம் ராகேலுடையதே.  அது முதல் பார்வையிலேயே ஏற்பட்ட காதலாக இருந்தது.

ராகேல் அவனைத் தனது தந்தையான லாபானின் வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றாள். லாபான் மகிழ்ச்சியுடன் அவனை வரவேற்றார்.

யாக்கோபு ராகேலைத் திருமணம் செய்ய விருப்பம் இருப்பதை வெளிப்படுத்தினான். ஆனால், வீட்டை விட்டு பணமின்றி வந்திருந்ததால், திருமணத்திற்காக மணமகளின் விலையை (மணப்பரிசை) கொடுக்க அவனால் முடியவில்லை.

அவர் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவராக இருந்ததால், லாபான் யாக்கோபுடன் ஒரு ஒப்பந்தம் செய்தார். அந்த ஒப்பந்தத்தின்படி, ராகேலைத் திருமணம் செய்து கொள்ளும் மணப்பெண் விலையாக யாக்கோபு 7 ஆண்டுகள் வேலை செய்ய வேண்டும்.

அந்த 7 ஆண்டுகள் முடிந்தன, திருமணமும் நடைபெற்றது. ஆனால் திருமண இரவுக்குப் பிறகு மறுநாள் காலையில், லாபான் ராகேலுக்குப் பதிலாக அவளுடைய சகோதரியான லேயாளைத் தன்னிடம் கொடுத்திருப்பதை யாக்கோபு உணர்ந்தார்.

லாபான் யாக்கோபை ஏமாற்றினார்

பின்னர் அவர்கள் மற்றொரு ஒப்பந்தம் செய்தனர். ராகேலை மணந்து கொள்ள யாக்கோபு மேலும் 7 ஆண்டுகள் வேலை செய்ய வேண்டும் என்று தீர்மானிக்கப்பட்டது. அடுத்த வாரமே அவர் ராகேலைத் திருமணம் செய்து கொண்டு, அவளுக்காக மேலும் 7 ஆண்டுகள் வேலை செய்தார்.

இரு சகோதரிகளும் ஒரே மனிதனைத் திருமணம் செய்திருந்ததால், அந்தக் குடும்பத்தில் போட்டியும் மனக்கசப்பும் உருவானது.

இந்த ஆய்வின் மூலம், ராகேலின் வாழ்க்கையை கடினமாக்கிய சூழ்நிலைகள் என்ன, அவை அவளுடைய குணநலன்களை எவ்வாறு வடிவமைத்தன, மேலும் அவளுடைய வாழ்க்கையிலிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய பாடங்கள் என்ன என்பவற்றை ஆராயப்போகிறோம்.

வேதாகமத்தில் ராகேலை சிறப்பித்த நற்குணங்கள்

ராகேலிடம் பல அற்புதமான குணநலன்கள் இருந்தன. அவற்றில் சிலவற்றை நாம் இப்போது ஆராய்வோம்.

ஆதியாகமம் 29:17 

லேயாளுடைய கண்கள் கூச்சப் பார்வையாயிருந்தது: ராகேலோ ரூபவதியும் பார்வைக்கு அழகானவளுமாயிருந்தாள்.

இன்றைய மொழியில் சொன்னால், ராகேல் மிகவும் அழகான தோற்றமுடையவளாக இருந்தாள் என்று கூறலாம். அவளுடைய அத்தை ரெபெக்காளைப் போலவே, ராகேலும் சிறப்பான அழகைக் கொண்டிருந்தாள் என்று தோன்றுகிறது.

ராகேலுக்கு அழகான முகம் மட்டுமல்ல, அழகிய தோற்றமும் இருந்தது. யாக்கோபு அவளைப் பார்த்த முதல் கணமே அவள்மீது அன்புகொண்டார்.

ஆண்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் தாயின் சில குணாதிசயங்களை பிரதிபலிக்கும் பெண்களையே விரும்புகிறார்கள். அதனால், யாக்கோபு ராகேலை முதன்முதலில் கண்டவுடன் அவள்மீது காதல் கொண்டது ஆச்சரியப்படத்தக்க விஷயமல்ல.

ராகேல் மந்தை மேய்ப்பவள், மற்றும் கடின உழைப்பாளி

யாக்கோபு ஆரானுக்கு வந்தபோது, ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் இருந்தபோது, வேதாகமம் இவ்வாறு கூறுகிறது:

ஆதியாகமம் 29:9

அவர்களோடே அவன் பேசிக்கொண்டிருக்கும்போதே, தன் தகப்பனுடைய ஆடுகளை மேய்த்துக்கொண்டிருந்த ராகேல் அந்த ஆடுகளை ஓட்டிக்கொண்டு வந்தாள்.

மோசே சீப்போராவை முதன்முதலில் சந்தித்தபோதும், அவளும் இதே வகையான பணியையே செய்து கொண்டிருந்தாள்.

இளைய மகளாக இருந்ததால், மந்தையை மேய்ச்சலுக்குக் கொண்டு செல்வது, அவற்றைக் கவனிப்பது, சிறிய காயங்களுக்கு சிகிச்சை அளிப்பது, தண்ணீர் கொடுப்பது, பின்னர் இரவில் பாதுகாப்பாக அவற்றை அடைத்து வைப்பது போன்ற பொறுப்புகள் ராகேலுக்குக் கொடுக்கப்பட்டிருந்தன.

அந்தக் காலத்தில் இளம் பெண்கள் மேய்ப்பவளாகப் பணியாற்றுவது, திருமண வாழ்க்கைக்குத் தயாராகும் வகையில் ஒழுக்கம், பொறுப்புணர்வு மற்றும் தன்னம்பிக்கை ஆகியவற்றை வளர்க்கும் ஒரு பயிற்சியாகக் கருதப்பட்டது.

ராகேலின் குடும்பம் இந்தப் பொறுப்பை அவளிடம் நம்பிக்கையுடன் ஒப்படைத்தது. இது அவள் கடினமாக உழைக்கும், பொறுப்புணர்வுள்ள பெண்ணாக இருந்ததை நமக்குக் காட்டுகிறது.

ராகேல் விசுவாசமுள்ள பெண் மற்றும் ஒரு  ஜெப வீராங்கனை

ராகேல் நிச்சயமாக ஒரு ஜெப வீராங்கனையாக இருந்தாள். அவளுக்கு பிள்ளைப்பேறு இல்லாததால், தேவன் தன்னிடமிருந்து பிள்ளைகளின் ஆசீர்வாதத்தைத் தடுத்து வைத்திருக்கிறார் என்று அவள் உணர்ந்தாள்.  அந்த நாட்களில், பெண்கள் ஏன் கர்ப்பம் தரிக்க முடியவில்லை என்பதற்கான மருத்துவ விளக்கங்களோ அறிவியல் அறிவோ இல்லாத காரணத்தால், மலட்டுத்தன்மைக்கான முக்கிய தீர்வாக ஜெபமே கருதப்பட்டது.

எனவே, தன்னுடைய பிள்ளையின்மையை நீக்கும்படி ராகேல் இரவும் பகலும் தேவனிடம் மன்றாடி ஜெபித்திருப்பாள் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

அன்னாளைப் போலவே, அவளுடைய வேதனை மிகவும் அதிகமாக இருந்ததால், தாம் இறந்துவிடுவோம் என்று கூட உணர்ந்தாள்.

"அப்போது தேவன் ராகேலை நினைத்தருளினார்; அவளுடைய விண்ணப்பத்தைக் கேட்டுத் அவளுடைய கர்ப்பத்தைத் திறந்தார். அவள் கர்ப்பவதியாகி ஒரு குமாரனைப் பெற்றாள். அப்போது அவள், 'தேவன் என் அவமானத்தை நீக்கிவிட்டார்' என்றாள்."

(ஆதியாகமம் 30:22-23)

யோசேப்பு பிறந்தபோது, தேவன் தன்னுடைய பழியையும் அவமானத்தையும் நீக்கிவிட்டார் என்பதை ராகேல் ஒப்புக்கொண்டாள்.  மேலும், தன் பணிப்பெண்ணின் மூலம் ஒரு மகன் பிறந்த ஒவ்வொரு முறையும், அதை தேவன் அளித்த ஆசீர்வாதமாகவே அவள் ஏற்றுக்கொண்டாள்.

ராகேலின் வாழ்க்கை, கடினமான சூழ்நிலைகளிலும் தேவனை நம்பி ஜெபத்தில் நிலைத்திருக்க வேண்டும் என்பதையும், தேவன் தம்மை நோக்கி அழைக்கும் மக்களின் ஜெபங்களைக் கேட்டு தக்க காலத்தில் பதிலளிப்பார் என்பதையும் நமக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறது.

ராகேல் விடாமுயற்சி கொண்டவள்

போட்டி மனப்பான்மை கொண்டவர்களின் முக்கியமான குணங்களில் ஒன்று, அவர்கள் எளிதில் கைவிடமாட்டார்கள் என்பதாகும். இந்த குணத்தை நாம் ராகேலின் வாழ்க்கையில் தெளிவாகக் காணலாம். அவள் மிகவும் விடாமுயற்சி கொண்டவளாக இருந்தாள்.

ராகேலின் பலம், எந்தச் சூழ்நிலையிலும் மனம் தளராமல் தொடர்ந்து முயற்சி செய்ததிலேயே காணப்படுகிறது. அதோடு, பிரச்சினைகளுக்குத் தீர்வுகளைத் தேடிக் கண்டுபிடிக்கும் திறனும், தூதாயீம் கனி பழங்களைப்(ஆதியாகமம் 30:14) பெறுவதற்காகத் தனது சகோதரியுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தும் புத்திசாலித்தனமும் அவளிடம் இருந்தன.

மேலும், கர்ப்பம் தரிக்க வேண்டும் என்ற தனது விருப்பத்திற்காக அவள் ஜெபிப்பதையும் முயற்சி செய்வதையும் ஒருபோதும் நிறுத்தவில்லை. ராகேலுக்கு தனக்கென சில வழிமுறைகள் இருந்தாலும், அவள் உண்மையில் ஒரு போராட்ட வீராங்கனையாக இருந்தாள்.

தனது மலட்டுத்தன்மையைப் பற்றி சகோதரியிடமிருந்தும் மற்றவர்களிடமிருந்தும் எவ்வளவு அவமானங்களையும் குற்றச்சாட்டுகளையும் சந்தித்திருந்தாலும், அவள் மனம் தளராமல் தொடர்ந்து முன்னேறினாள்.

ராகேல் சாதாரண பெண் அல்ல. அவள் எளிதில் அடக்கப்படக்கூடியவளும் அல்ல. உறுதியும் தைரியமும் நிறைந்த பெண்ணாக இருந்தாள்.

இடி மின்னலுடன் பெய்யும் மழையைப் போல அசைக்க முடியாத மன உறுதியும், அடங்காத விடாமுயற்சியும், வலிமையான ஆவியும் கொண்ட பெண்ணாக ராகேல் விளங்கினாள்.

வேதாகமத்தில் ராகேலின் பலவீனங்களும் குறைகளும்

ராகேலுக்கு பல சிறந்த குணங்கள் இருந்தாலும், அவளிடம் சில நல்லதல்லாத குணங்களும் இருந்தன. சில சமயங்களில் அவளுடைய எதிர்மறை குணங்கள், அவளுடைய நல்ல குணங்களை விட அதிகமாகத் தோன்றுகின்றன.  அவற்றைப் பற்றி பார்க்கலாம்.

ராகேல் மிகவும் பொறாமை கொண்டவளாகவும் வெறுப்புணர்வால் நிறைந்தவளாகவும் இருந்தாள்

வாழ்க்கையின் சோதனைகள் ராகேலின் உள்ளத்தில் இருந்த மோசமான உணர்வுகளை வெளிக்கொண்டு வந்தன. அவளுடைய சகோதரி ஒருவர் பின் ஒருவராக குழந்தைகளைப் பெற்றுக்கொண்டிருந்ததைப் பார்த்தபோது, பொறாமை அவளுடைய இதயத்தில் வளரத் தொடங்கியது.

வேதாகமக் காலங்களில், தாய்மை என்பது திருமணமான பெண்களின் முக்கியப் பொறுப்பாகக் கருதப்பட்டது. குழந்தைகள் தேவனுடைய மிகப்பெரிய ஆசீர்வாதமாகக் கருதப்பட்டனர். மேலும், திருமணத்தின் முக்கிய நோக்கம் குழந்தைகளைப் பெறுவதாகவே பார்க்கப்பட்டது.

எனவே, தன்னிடமிருந்து எதிர்பார்க்கப்பட்ட அந்த ஒரு காரியத்தைச் செய்ய முடியாத நிலை, ராகேலுக்கு மிகுந்த வேதனையையும் அவமானத்தையும் ஏற்படுத்தியது.

அக்கால சமூகத்தில் மலட்டுத்தன்மை (குழந்தை பெற முடியாமை) ஒரு பெரிய குறையாகக் கருதப்பட்டது. இன்று சிலர் உடல் ஊனமுற்றவர்களை எவ்வாறு சமூகத்தில் ஒதுக்கிப் பார்க்கிறார்களோ, அதுபோல் அந்நாளில் மலட்டுத்தன்மை கொண்ட பெண்களும் சமூக அவமதிப்பைச் சந்தித்தனர். அதனால் சமூக மற்றும் பொருளாதார பாதிப்புகளும் இருந்தன.

குழந்தைகள் குடும்பத்தின் செல்வத்தை உருவாக்கவும் பாதுகாக்கவும் உதவும் பணியாளர்களாகக் கருதப்பட்டனர். எனவே மக்கள் ராகேலை இகழ்ச்சியுடன் பார்த்திருக்கலாம்.

“ராகேல் யாக்கோபுக்கு பிள்ளை பெறாததினால், தன் சகோதரியின்மேல் பொறாமை கொண்டாள்.” (ஆதியாகமம் 30:1)

தனக்குக் கிடைக்காத ஆசீர்வாதத்தைத் தன் சகோதரி அனுபவிப்பதை ராகேலால் சகித்துக்கொள்ள முடியவில்லை.

ராகேல் மிகவும் பாதுகாப்பின்மை உணர்வால் பாதிக்கப்பட்டவளாக இருந்தாள்

ராகேல் தனது வீட்டிலும், குடும்பத்திலும், சமூகத்திலும் இருந்த மரியாதை, நிலை, மற்றும் மதிப்பை இழக்க நேரிடுமோ என்ற பயத்தில் இருந்தாள்.  அக்காலத்தில், திருமணமான பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் குழந்தைகள் இல்லையெனில், கணவர்களுக்கு மனைவியை விவாகரத்து செய்ய அனுமதி இருந்தது. எனவே, ராகேலின் எதிர்காலமே கேள்விக்குறியாக இருந்தது.

யாக்கோபு ராகேலை விட்டுப் பிரிய விரும்பியதாக எந்த ஆதாரமும் இல்லாவிட்டாலும், லேயாள் குழந்தைகளைப் பெற்றதன் மூலம் குடும்பத்தினரின் மற்றும் சமூகத்தின் பார்வையில் உயர்ந்த நிலையை அடைந்தாள்.

அந்தக் காலத்தில் மலட்டுத்தன்மை என்பது தேவன் ஏற்படுத்தியதாகவே கருதப்பட்டது. ராகேல் யாக்கோபிடம் முறையிட்டபோது, அவர் இவ்வாறு பதிலளித்தார்:

ஆதியாகமம் 30:2

அப்பொழுது யாக்கோபு ராகேலின்மேல் கோபங்கொண்டு: தேவனல்லோ உன் கர்ப்பத்தை அடைத்திருக்கிறார், நான் தேவனோ என்றான்.

இந்த வார்த்தைகள் ராகேலின் மனவேதனையை இன்னும் அதிகப்படுத்தியிருக்கலாம்.

தேவன் தன்னை மறந்துவிடும் அளவுக்கு பெரிய பாவம் ஒன்றைச் செய்திருக்கிறேனோ என்று ராகேல் எண்ணியிருக்கலாம்.  தன் சகோதரி தேவனுடைய கிருபையையும் தயவையும் பெற்றவளாகவும், தானோ தேவனால் புறக்கணிக்கப்பட்டவளாகவும் உணர்ந்திருக்கலாம்.  

ஏற்கனவே அவளுடைய தந்தை லாபான், முதலில் லேயாளை யாக்கோபுக்கு மனைவியாகக் கொடுத்ததன் காரணமாக ஏற்பட்ட காயம் இன்னும் ஆறவில்லை. இந்தச் சூழ்நிலை அந்த வேதனையை மேலும் தீவிரப்படுத்தியது.

இந்த எல்லா காரணங்களும் சேர்ந்து, ராகேலின் உள்ளத்தில் ஆழமான பாதுகாப்பின்மை உணர்வை உருவாக்கின.

ராகேல் மிகவும் மனவேதனையிலும் நம்பிக்கையிழந்த நிலையிலும் இருந்தாள்

சுமார் பதினான்கு ஆண்டுகள் கடந்தபோது, ஒரு பெண்ணாகிய ராகேலின் அடையாளமே மிகவும் பலவீனமான நிலையில் இருந்தது.  ஒரு பெண்ணின் மதிப்பும் அடையாளமும், குறிப்பாக ஆண் பிள்ளைகளைப் பெறுவதன் மூலம் அளவிடப்பட்ட சமூகத்தில், ராகேல் மற்ற பெண்களின் பார்வையில் மதிப்புக்குரியவளாகக் கருதப்படவில்லை.

அவமானமும் நிந்தையும் அவளுக்கு உண்மையான அனுபவங்களாக இருந்தன. ஒரு பெண்ணாகத் தன்னைத்தானே ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத அளவுக்கு அவளுடைய மனம் காயமடைந்திருந்தது.

அவள் யாக்கோபிடம்,

“எனக்குப் பிள்ளைகள் தரும்; இல்லாவிட்டால் நான் சாகிறேன்” (ஆதியாகமம் 30:1)

என்று கூறினாள்.

இது மன அமைதியுடனும் நம்பிக்கையுடனும் இருக்கும் ஒருவரின் வார்த்தைகளாகத் தோன்றுகிறதா?

அவளுடைய சகோதரி லேயாளைப் போல அல்லாமல், ராகேல் தன் கணவனின் முழு அன்பையும் பெற்றிருந்தாள். ஆனால் அது அவளுக்குப் போதுமானதாக இல்லை. ஒவ்வொரு முறையும் தன் சகோதரியின் பிள்ளைகளைப் பார்த்தபோது, தன்னைத் தாழ்ந்தவளாக உணர்ந்தாள்.  மேலும், லேயாள் இதை வைத்து அவளை இகழ்ந்திருக்கவும் வாய்ப்பு உள்ளது. இதேபோன்ற சூழ்நிலையை அன்னாள், பெனின்னாள் மூலம் அனுபவித்ததை நாம் காண்கிறோம்.

ராகேலுக்கு, தன் கணவன் முழு மனதுடன் தன்னை நேசித்தது முக்கியமல்ல. ஒரு பெண்ணாகத் தன்னால் செய்யப்பட வேண்டும் என்று கருதப்பட்ட ஒரு காரியம்—குழந்தை பெறுதல்—நடைபெறவில்லை என்பதே அவளுடைய மனதை அதிகமாகப் பாதித்தது.  இந்த சூழ்நிலை, ராகேலை மிகவும் ஏக்கமும் விரக்தியும் கொண்ட, போட்டி மனப்பான்மை உடைய பெண்ணாக மாற்றியது. அவள் அபாரமான அழகைக் கொண்டிருந்தாலும், தன்னைத்தானே ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத நிலையில் இருந்தாள்.

உடல் அழகில் எந்தக் குறையும் இல்லாத ஒரு பெண், உள்ளத்தின் ஆழத்தில் கசப்பும் வேதனையும் நிரம்பியவளாக மாறினாள்.  அவளுடைய துயரம் மற்றும் ஏமாற்றம், சில நேரங்களில் அவளை இரக்கமற்றவளாகவும், கடுமையானவளாகவும், நம்பிக்கையிழந்தவளாகவும், போட்டி மனப்பான்மை கொண்டவளாகவும் மாற்றியது.

ராகேல் ஆரோக்கியமற்ற போட்டி மனப்பான்மை கொண்டவளாக இருந்தாள்

லேயாள் நான்கு குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்ததைப் பார்த்த ராகேல், தன்னுடைய வேலைக்காரிப் பெண்ணின் மூலம் ஒரு குழந்தையைப் பெற முடிவு செய்தாள்.  அதுவே குழந்தைகளை மையமாகக் கொண்ட போட்டியின் தொடக்கமாக அமைந்தது.

ராகேல் விசுவாசமுள்ள பெண்ணாக இருந்தாலும், அவளுடைய ஆவிக்குரிய வாழ்க்கை அவள் எதிர்கொண்ட இந்தச் சூழ்நிலையைச் சரியான முறையில் கையாள உதவவில்லை.  அவள் போட்டி மனப்பான்மையுடன் செயல்படத் தொடங்கினாள். தன் வேலைக்காரியின் மூலம் பிறந்த ஒவ்வொரு குழந்தையையும், தன் சகோதரியின் மீது பெற்ற வெற்றியாகக் கருதினாள்.

அப்போது ராகேல்,

“என் சகோதரியோடே நான் பெரிய போராட்டம் பண்ணி, வெற்றி பெற்றேன்” என்று சொல்லி, அந்தக் குழந்தைக்குப் நப்தலி என்று பெயரிட்டாள். (ஆதியாகமம் 30:8)

இங்கே “பெரிய போராட்டம்” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட வார்த்தை, மல்யுத்தம் செய்வது அல்லது கடுமையாகப் போராடுவது என்ற கருத்தைக் குறிக்கிறது.

ஆனால் அது சாதாரணப் போட்டி அல்ல. மிகவும் குழப்பமான, கசப்பான, மற்றும் அழகற்ற போராட்டம். இரண்டு சகோதரிகளுக்கிடையே ஏற்பட்ட கடுமையான மோதல்.  இந்தக் குழந்தைகள் அன்பின் வெளிப்பாடாகவோ அல்லது உண்மையான தாய்மையின் விருப்பத்தினாலோ பிறக்கவில்லை.

மாறாக, ஒரு சகோதரி மற்றொரு சகோதரியின் மீது தன் வெற்றியைக் காட்டுவதற்கான “வெற்றிக் கோப்பைகள்” போல நடத்தப்பட்டனர்.

அதுமட்டுமல்ல, ராகேலின் வேலைக்காரிப் பெண்ணும் இந்தப் போட்டிக்குள் இழுக்கப்பட்டாள். ராகேலும் லேயாளும் நடத்திய கடுமையான போட்டியின் மத்தியில், அவள் குற்றமற்ற ஒரு பலியாக மாறினாள்.  இந்தச் சூழ்நிலை பலரின் வாழ்க்கையையும் பாதித்தது. அதன் விளைவுகள் அடுத்த தலைமுறைகளுக்கும் தொடர்ந்தன.

ராகேலின் கதை, பொறாமையும் ஆரோக்கியமற்ற போட்டி மனப்பான்மையும் எவ்வாறு உறவுகளை காயப்படுத்தி, பலருடைய வாழ்க்கையில் நீண்டகால தாக்கத்தை ஏற்படுத்த முடியும் என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

ராகேல் திருப்தியற்றவளாகவும் மனநிறைவு இல்லாதவளாகவும் இருந்தாள்

தன் வேலைக்காரிப் பெண்ணின் மூலம் ராகேல் இரண்டு குழந்தைகளுக்குத் தாயானாள்.  ஆனால் அதுவே அவளுக்குப் போதுமானதாக இல்லை. அவள் தனக்குச் சொந்தமான குழந்தையை விரும்பினாள்.  இதற்காக அவளை நாம் குறை கூற முடியாது. ஒரு பெண்ணாக, கர்ப்பம் தரித்து தன் சொந்தக் குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கும் அனுபவத்திற்கு ஈடாக வேறு எதுவும் இருக்க முடியாது என்பதை நம்மால் புரிந்துகொள்ள முடியும்.

ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால், ராகேல் யோசேப்பைப் பெற்ற பிறகும் திருப்தியடையவில்லை. அவள் இன்னும் அதிகம் விரும்பினாள்.

யோசேப்புக்கு பெயரிட்டபோது அவள்,

இன்னும் ஒரு குமாரனைக் கர்த்தர் எனக்குத் தருவார் என்றும் சொல்லி, அவனுக்கு யோசேப்பு என்று பேரிட்டாள் - ஆதியாகமம் 30:24

சிலர் இந்த வார்த்தைகளை ஒரு தீர்க்கதரிசனமாகக் கருதுகின்றனர். ஆனால் அவ்வாறு பார்க்க வேண்டிய அவசியமில்லை.  இது ராகேலின் இதயத்தில் இருந்த இன்னும் அதிக குமாரர்களைப் பெற வேண்டும் என்ற ஆவலின் வெளிப்பாடாகவே தெரிகிறது. மேலும் அதிக ஆண் பிள்ளைகள் இருந்தால், தன் சகோதரி லேயாளை விட உயர்ந்த நிலையை அடையலாம் என்று அவள் நினைத்திருக்கலாம்.

அவள் குறிப்பாக “இன்னும் ஒரு குமாரன்” என்று கேட்டதை கவனியுங்கள். இது மிகவும் முக்கியமானது. மேலும் ஆண் பிள்ளைகள் கிடைத்தால், லேயாளை விட தன்னை மேன்மையானவளாகக் கருதும் வாய்ப்பு அதிகரிக்கும் என்று அவள் எண்ணியிருக்கலாம்.  எனவே, இந்த வார்த்தைகள் ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தை விட, தேவனிடம் செய்த ஒரு வேண்டுதலாக அல்லது ஜெபமாகவே தெரிகின்றன.

திருப்தியின்மைக்கும் மனநிறைவின்மைக்கும் ஒரு தனிப்பட்ட குணம் உண்டு. அவை ஒரு மனிதனை தன்னுடைய தற்போதைய வாழ்க்கை நிலைமையால் மகிழ்ச்சியடைய முடியாதவராக மாற்றுகின்றன.  திருப்தியற்ற மனநிலையில் இருக்கும் போது, தேவன் ஏற்கனவே கொடுத்திருக்கும் ஆசீர்வாதங்களுக்கு நன்றியுணர்வுடன் இருப்பது மிகவும் கடினமாகிவிடுகிறது.

ராகேலின் வாழ்க்கை, நாம் பெற்றிராதவற்றில் மட்டும் கவனம் செலுத்தினால், நாம் ஏற்கனவே பெற்றிருக்கும் ஆசீர்வாதங்களின் மதிப்பை உணர முடியாமல் போகலாம் என்பதை நினைவூட்டுகிறது.

ராகேல் வஞ்சகமும் ஏமாற்றும் குணமும் கொண்டவளாக இருந்தாள்

தனது குடும்பத்தின் பாரம்பரியத்தைப் போலவே, ராகேலும் தனது அத்தை ரெபெக்காள், தனது கணவன் யாக்கோபு, மற்றும் தனது தந்தை லாபான் ஆகியோரின் வழியைப் பின்பற்றினாள்.  யாக்கோபு லாபானின் வீட்டை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தபோது, தனது முழு குடும்பத்தையும் அழைத்துச் சென்றான்.  அவனுடைய மனைவிகள், பிள்ளைகள், கால்நடைகள், வேலைக்காரர்கள்—எல்லோரையும் கூட்டிக்கொண்டு சென்றான்.

ஆனால் ராகேல் தனக்குச் சொந்தமில்லாத ஒரு பொருளை எடுத்துச் சென்றாள்.  அவள் தனது தந்தையின் குடும்பத் தெய்வங்களான விக்கிரகங்களைத் திருடிக் கொண்டாள்.  அவள் ஏன் அவற்றை எடுத்தாள் என்பது நமக்குத் தெளிவாகத் தெரியவில்லை.  ஒருவேளை அவள் பல தெய்வங்களை வணங்கியிருக்கலாம். அல்லது, தன்னுக்குரிய சீதனத்தையோ சொத்துப் பங்கையோ வழங்காத தனது தந்தையைப் பழிவாங்குவதற்காக அவற்றை எடுத்திருக்கலாம்.

எதுவாயினும், அந்த விக்கிரகங்கள் அவளுக்குச் சொந்தமானவை அல்ல. அவற்றை எடுத்துச் செல்ல அவளுக்கு உரிமை இல்லை.  அந்தக் குடும்பத் தெய்வங்கள் வீட்டின் அதிகாரம் மற்றும் உரிமையின் அடையாளமாகக் கருதப்பட்டன. அவற்றை எடுத்துச் செல்வது, தன் தந்தையிடமிருந்து அந்த அதிகாரத்தைப் பறித்துக் கொள்வதற்கான ஒரு செயல் போல இருந்தது.

அதுமட்டுமல்ல, லாபான் அவற்றைத் தேட வந்தபோது, ராகேல் அந்த விக்கிரகங்களைத் தன்னுடைய ஒட்டகச் சேணத்தின் கீழ் மறைத்து வைத்து, அதன் மேல் உட்கார்ந்துகொண்டாள். மேலும், “பெண்களுக்கு ஏற்படும் வழக்கமான நிலை எனக்கு இருக்கிறது” என்று கூறி எழுந்து நிற்க மறுத்தாள்.

யாக்கோபுக்கு அவள் இதைச் செய்தது பற்றிய எந்த அறிவும் இல்லை.  இதனால் யாக்கோபு லாபானிடம் பெரிய சிக்கலில் மாட்டிக்கொண்டான். இருந்தபோதிலும், ராகேல் உண்மையை வெளிப்படுத்த முன்வரவில்லை.  தன் குடும்பத்தில் தலைமுறைகளாகக் காணப்பட்ட வஞ்சகமும் ஏமாற்றும் குணமும் ராகேலிடமும் இருந்தது.  சிலர், அந்தக் குணமே அவளுடைய காலத்துக்கு முந்திய மரணத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம் என்று கருதுகின்றனர்.

லாபான் இந்தத் திருட்டைப் பற்றி யாக்கோபை குற்றம் சாட்டியபோது, யாக்கோபு,

ஆனாலும் யாரிடத்தில் உம்முடைய தெய்வங்களைக் கண்டுபிடிக்கிறீரோ, அவனை உயிரோடே விடவேண்டாம்;  (ஆதியாகமம் 31:32)

என்று அறிவித்தான்.

சில வேதாகம அறிஞர்கள், பின்னர் ராகேல் இளவயதிலேயே மரித்தது, யாக்கோபு அறியாமல் கூறிய இந்த வார்த்தைகளின் நிறைவேற்றமாக இருக்கலாம் என்று கருதுகின்றனர்.  இது ஒரு கருத்து மட்டுமே; வேதாகமம் இதை நேரடியாகக் கூறவில்லை.  ஆனால் இந்த நிகழ்வு, நாம் பேசும் வார்த்தைகளின் தாக்கம் எவ்வளவு ஆழமாக இருக்க முடியும் என்பதை நினைவூட்டுகிறது.  ஏனெனில், வார்த்தைகளுக்கு நாம் நினைப்பதை விட அதிக சக்தி இருக்கிறது.

வேதாகமத்தில் உள்ள ராகேலிடமிருந்து நாம் என்ன கற்றுக்கொள்ளலாம்?

இதுவரை நாம் பார்த்தபடி, ராகேலிடம் நல்ல குணங்களும் இருந்தன, குறைகளும் இருந்தன. உண்மையில், யாரிடம்தான் குறைகள் இல்லாமல் இருக்கின்றன?

வேதாகமத்தில் ராகேலின் வாழ்க்கையிலிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய பாடங்கள் பல உள்ளன. அவற்றில் சிலவற்றைப் பார்ப்போம்.

ராகேல், விசுவாசிகளும் சாதாரண மனிதர்களே என்பதை நமக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறாள்

இதன் பொருள் என்ன என்பதை விளக்குகிறேன்.

ராகேலின் குணாதிசயங்களை நான் ஆராய்ந்தபோது, அவளைத் தீர்ப்பளிக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் எனக்குள் தோன்றியது.  ஏனெனில், அவளுடைய வாழ்க்கையில் நல்ல குணங்களை விட எதிர்மறையான குணங்களே அதிகமாகத் தோன்றின.  ஆனால் அப்போது ஒரு உண்மை எனக்குப் புரிந்தது. நம்முடைய மனித இயல்பு, வாழ்க்கையின் அழுத்தங்களுக்கும் சூழ்நிலைகளுக்கும் மிகவும் எளிதில் பாதிக்கப்படக்கூடியது.

ராகேலைப் போலவே, யாராக இருந்தாலும் கடினமான சூழ்நிலைகளுக்கு முன் தளர்ந்து போகலாம். வாழ்க்கையின் வேதனைகள் மற்றும் ஏமாற்றங்கள், நல்லவர்களைக்கூட தவறான எண்ணங்களுக்கும் செயல்களுக்கும் இட்டுச் செல்லக்கூடும்.

இது என்னை அடுத்த முக்கியமான பாடத்திற்குக் கொண்டு செல்கிறது.

விசுவாசம் உள்ளவர்களும் போராட்டங்களைச் சந்திப்பார்கள்.

தேவனை நம்புகிறவர்களாக இருந்தாலும், அவர்கள் பொறாமை, பயம், பாதுகாப்பின்மை, மனவேதனை, ஏமாற்றம் போன்ற உணர்வுகளிலிருந்து முற்றிலும் விடுபட்டவர்கள் அல்ல.  ராகேலின் வாழ்க்கை, தேவனை நம்பும் மனிதர்களும் பலவீனங்களுடன் போராடுவார்கள் என்பதை நினைவூட்டுகிறது.  ஆனால் அதே நேரத்தில், தேவன் குறைபாடுகள் உள்ள மனிதர்களைக்கூட தமது திட்டத்தில் பயன்படுத்துகிறார் என்பதையும் அவள் வாழ்க்கை நமக்குக் காட்டுகிறது.

ராகேல், மோசமான சூழ்நிலைகள் நம்மை மாற்ற அனுமதிக்கக்கூடாது என்பதை நமக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறாள்

ராகேல், நாம் எப்படிப்பட்டவர்களாக மாறக்கூடாது என்பதற்கு ஒரு நல்ல உதாரணமாக இருக்கிறாள்.  வீட்டில் ஏற்பட்ட சூழ்நிலைகளை ராகேல் தனது வாழ்க்கையை ஆள அனுமதித்தாள். அதன் விளைவாக, அவள் போட்டி மனப்பான்மை கொண்ட, ஏக்கமும் விரக்தியும் நிறைந்த பெண்ணாக மாறினாள்.

இது அன்னாளையும் அபிகாயிலையும் ஒப்பிடும்போது தெளிவாகத் தெரிகிறது. அவர்கள் கடினமான சூழ்நிலைகளை எதிர்கொண்டபோதிலும், தங்களின் இனிய குணத்தையும் தேவனை நோக்கிய விசுவாசத்தையும் காத்துக்கொண்டனர். அவர்களுடைய ஆவிக்குரிய வாழ்க்கை அவர்களை தேவனுக்கு நெருக்கமாக இட்டுச் சென்றது; தேவனிடமிருந்து விலகவைக்கவில்லை.

கசப்பும் கோபமும் எந்தச் சூழ்நிலையையும் மேம்படுத்தியதாக எனக்குத் தெரியவில்லை  - எதிரிகளிடத்திலும் கூட.

கேரட், முட்டை, மற்றும் காபி விதை பற்றிய உவமை உங்களுக்குத் தெரியுமா?  கொதிக்கும் நீரில் போடப்பட்ட கேரட் மென்மையாகிறது. முட்டை கடினமாகிறது. ஆனால் காபி விதை, நீரையே மாற்றி மணமிக்க காபியாக மாற்றுகிறது.

அதேபோல், கடினமான சூழ்நிலைகள் உங்களை எப்படிப் பாதிக்கின்றன?

அவை உங்களை உடைத்துவிடுகிறதா? கடினமாக்குகிறதா? அல்லது உங்களைச் சுற்றியுள்ள சூழ்நிலையையே மாற்றுகிறதா?

எதிர்பார்க்கப்படுவது போல அல்லாமல், நீங்கள் வேறுவிதமாக வாழத் தேர்ந்தெடுக்கலாம்.

“உங்கள் விசுவாசத்தின் பரிசோதனை பொறுமையை உண்டாக்குகிறது” (யாக்கோபு 1:3-4) என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

தேவன் உங்களை கசப்பானவராகவோ கடினமானவராகவோ மாற்ற விரும்பவில்லை. மாறாக, உங்களைத் தமக்கு இன்னும் நெருக்கமாகக் கொண்டுவர விரும்புகிறார்.

ராகேல், தேவபக்தியோடும் திருப்தியோடும் வாழ்வதே பெரிய ஆதாயம் என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறாள்

யோசேப்பு பிறந்த உடனேயே, ராகேல் திருப்தியடையவில்லை. அவள் இன்னும் அதிகம் விரும்பினாள்.  அவளுடைய திருப்தியின்மையே இறுதியில் அவளுக்கு துன்பத்தை ஏற்படுத்தியது. இரண்டாவது மகனான பென்யமீனைப் பெற்றெடுக்கும்போது, அவள் மரித்தாள்.

சில நேரங்களில், திருப்தியே நமக்கு மிகச் சிறந்த ஆசீர்வாதமாக அமைகிறது.  தேவன் உங்கள் ஜெபத்திற்கு பதிலளித்து, உங்களுக்கு இன்னொரு பட்டப்படிப்பு, இன்னொரு சான்றிதழ், இன்னொரு தொழில் வாய்ப்பு, இன்னொரு பதவி உயர்வு அல்லது இன்னொரு சொத்து கொடுத்தார் என்று வைத்துக்கொள்வோம்.

அதற்குப் பிறகு என்ன?

• உண்மையான மனநிறைவை அடைய எவ்வளவு போதுமானது?
• இன்னும் எத்தனை பட்டங்கள் வேண்டும்?
• இன்னும் எத்தனை பதவி உயர்வுகள் வேண்டும்?
• இன்னும் எத்தனை சாதனைகள் வேண்டும்?

“தேவபக்தியோடே கூடிய மனதிருப்தியே மிகுந்த ஆதாயம்” (1 தீமோத்தேயு 6:6).

சில சமயங்களில், “இன்னும் வேண்டும், இன்னும் வேண்டும்” என்ற தீராத ஏக்கம் நம்மை மெதுவாக அழித்துவிடும்.  உடலால் நாம் உயிரோடிருந்தாலும், நம் வாழ்க்கையில் முக்கியமான ஏதோ ஒன்று மரித்துவிடலாம்.  நமது திருமண உறவு.  நண்பர்களுடனும் குடும்பத்தினருடனும் உள்ள ஆழமான உறவுகள்.  அல்லது நமது ஆவிக்குரிய வாழ்க்கை.  ஏதோ ஒன்று—அல்லது யாரோ ஒருவர்—அதன் விலையைச் செலுத்த வேண்டியிருக்கும்.

பென்யமீன் தனது சொந்தத் தாயை அறியாமலேயே வளர்ந்தான்.  யோசேப்பும் தன் தாயின் அன்பை இளவயதிலேயே இழந்தான்.  ஒருவேளை ராகேல் உயிரோடு இருந்திருந்தால், யோசேப்பின் சகோதரர்கள் அவனை அடிமையாக விற்றுவிடுவது அவ்வளவு எளிதாக இருந்திருக்காது.  யாருக்குத் தெரியும்?  ஆனால் ராகேலின் வாழ்க்கை நமக்குக் கற்றுத்தரும் ஒரு உண்மை என்னவென்றால்: தேவன் கொடுத்திருக்கும் ஆசீர்வாதங்களை நன்றியுடன் ஏற்றுக்கொண்டு, தேவபக்தியோடும் மனதிருப்தியோடும் வாழ்வதே உண்மையான செல்வமாகும்.

நாம் நம்மை எதன் மூலம் அடையாளப்படுத்துகிறோமோ, அதுவே நமது முடிவுகளை வழிநடத்துகிறது என்பதை ராகேல் நமக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறாள்

ராகேலின் அடையாளம், ஒரு தாயாக மாறுவதோடு மிகவும் ஆழமாக இணைந்திருந்தது. அதுவே அவள் எடுத்த பல முடிவுகளுக்குக் காரணமாக இருந்தது. தன் வேலைக்காரிப் பெண்ணை யாக்கோபுக்குக் கொடுத்தது அன்பின் காரணமாக அல்ல. ஏற்கனவே யாக்கோபுக்கு லேயாளின் மூலம் குழந்தைகள் இருந்தனர். அவருக்கு மேலும் குழந்தைகள் அவசியமாகத் தேவைப்படவில்லை. ஆனால் அந்தக் காலச் சமூகத்தில் அதிக குழந்தைகள் இருப்பது ஆசீர்வாதமாகக் கருதப்பட்டது.  இருப்பினும், இங்கு முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், ராகேல் சரியான நோக்கங்களால் வழிநடத்தப்படவில்லை.  அவளுடைய வேலைக்காரியின் மூலம் இரண்டு மகன்கள் பிறந்தபோதும், அவள் திருப்தியடையவில்லை.  அந்தக் குழந்தைகள் அக்கால கலாச்சாரப்படி ராகேலின் குழந்தைகளாகவே கருதப்பட்டாலும், அது அவளுக்குப் போதுமானதாக இல்லை.  ஏனெனில், அவள் உள்ளத்தில் இருந்த வெறுமை இன்னும் நீங்கவில்லை.

தன் வாழ்க்கையின் அடையாளமாக அவள் நிர்ணயித்திருந்த அளவுகோல் இன்னும் நிறைவேறவில்லை என்று அவள் உணர்ந்தாள்.  அதனால், அந்த இலக்கை அடைய தொடர்ந்து முடிவுகளை எடுத்துக்கொண்டே இருந்தாள்.  ஆனால் அந்த முடிவுகள் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையில் என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்பதை அவள் எவ்வளவு சிந்தித்தாள்?

சற்று நின்று யோசித்துப் பாருங்கள்.

• ஒருபோதும் திருப்தியடைய முடியாத ஒரு மனிதரின் வாழ்க்கை எவ்வளவு கடினமாக இருக்கும்?
• எவ்வளவு பெற்றாலும் போதாது.
• எவ்வளவு சாதித்தாலும் நிறைவு இல்லை.
• எவ்வளவு ஆசீர்வாதங்கள் கிடைத்தாலும் மனநிறைவு இல்லை.
• நாம் நம்முடைய மதிப்பையும் அடையாளத்தையும் ஒரு குறிப்பிட்ட சாதனை, பதவி, உறவு அல்லது ஆசீர்வாதத்தின் மீது கட்டியெழுப்பினால், அதை அடையும் வரை அமைதியின்றி ஓடிக்கொண்டிருப்போம்.
• அதை அடைந்த பிறகும், இன்னும் ஏதோ ஒன்று குறைவாக இருப்பதாக உணரலாம்.

ராகேலின் வாழ்க்கை நமக்குச் சொல்லும் பாடம் என்னவென்றால், நமது அடையாளம் நாம் பெற்றிருக்கும் விஷயங்களில் அல்ல; தேவன் நம்மைப் பற்றிச் சொல்வதில்தான் இருக்க வேண்டும்.

அப்போது மட்டுமே உண்மையான மனநிறைவும் சமாதானமும் கிடைக்கும்.

நம்முடைய தேர்வுகள் நம்மை மட்டுமல்ல, மற்றவர்களையும் பாதிக்கின்றன என்பதை ராகேலிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளலாம்

நாம் எடுக்கும் ஒவ்வொரு முடிவும் நம்மை மட்டும் பாதிப்பதில்லை; அதைச் சுற்றியுள்ள பலரின் வாழ்க்கையையும் பாதிக்கிறது. ராகேலும் லேயாளும் நடத்திய போட்டி மற்றும் விரோதத்தின் மத்தியில் சிக்கிக்கொண்ட வேலைக்காரிப் பெண்களை நினைத்துப் பாருங்கள்.

அவர்கள் இந்த பெண்களுக்கு முழுமையாக சேவை செய்தார்கள். அதுமட்டுமல்ல, தாங்கள் ஒருபோதும் சொந்தமாக வளர்க்க முடியாத குழந்தைகளைப் பெறுவதற்காக யாக்கோபுக்குக் கொடுக்கப்பட்டார்கள்.

இது அன்புடன் நேசிக்கப்பட்டு மதிக்கப்பட்ட மனைவிகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கதை அல்ல.  மாறாக, இந்தக் குடும்பம் முழுவதும் போட்டி, பொறாமை, மற்றும் விரோத உணர்வுகளால் நிரம்பியிருந்தது.

அத்தகைய சூழ்நிலை அந்தக் குழந்தைகள் வளருவதற்கு ஆரோக்கியமான இடமாக இருந்திருக்க முடியாது. மேலும், அந்தக் குடும்பத்தின் சூழ்நிலை அடுத்த தலைமுறைகளையும் பாதித்தது.

சற்று உங்கள் சொந்தக் குடும்பத்தைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள்.

உங்கள் தாத்தா, பாட்டி அல்லது பெற்றோர் எடுத்த சில முடிவுகள் இன்று உங்கள் வாழ்க்கையை எவ்வாறு பாதித்திருக்கின்றன?

சில முடிவுகள் ஆசீர்வாதங்களைக் கொண்டு வந்திருக்கலாம்.

சில முடிவுகள் காயங்களையும் சவால்களையும் உருவாக்கியிருக்கலாம்.

அதேபோல், இன்று நாம் எடுக்கும் முடிவுகளும் நாளை நமது பிள்ளைகள், குடும்பத்தினர், நண்பர்கள் மற்றும் வருங்கால தலைமுறைகளின் வாழ்க்கையில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தலாம்.

ராகேலின் வாழ்க்கை நமக்குக் கற்றுத்தரும் முக்கியமான பாடம் என்னவென்றால், நமது செயல்கள் தனிப்பட்டவை மட்டுமல்ல; அவற்றின் விளைவுகள் நம்மைத் தாண்டி மற்றவர்களின் வாழ்க்கையிலும் பரவுகின்றன.

எனவே, நாம் எடுக்கும் ஒவ்வொரு தேர்வையும் ஞானத்துடனும் பொறுப்புடனும் சிந்தித்து எடுக்க வேண்டும்.

ஒருவரின் குணாதிசயம் எப்படியிருந்தாலும், தேவன் தமது பிள்ளைகளுக்காக செயல்படுகிறார்

ராகேல் மிகவும் எளிதாக பழகக்கூடிய அல்லது எப்போதும் கனிவான குணமுள்ள நபராக இல்லை என்பதை நாம் பார்த்தோம்.  இருப்பினும், தேவன் ராகேலின் வாழ்க்கையில் செயல்பட்டார்.

ஒரு குழந்தைக்காக அவள் விசுவாசத்தோடு தொடர்ந்து செய்த ஜெபங்களைக் தேவன் கேட்டார். அவளுக்குத் தன் சொந்த கர்ப்பத்தின் மூலம் தாய்மையின் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க அனுமதித்தார்.

இதிலிருந்து நாம் அறிந்து கொள்ளும் ஒரு உண்மை என்னவென்றால், தேவன் பரிபூரணமான இதயமோ முற்றிலும் தூய்மையான நோக்கங்களோ உள்ளவர்களுக்காக மட்டுமே செயல்படுவதில்லை.

அவர் குறைகளும் பலவீனங்களும் உள்ளவர்களுக்காகவும் செயல்படுகிறார்.

ஏன்?

ஏனெனில் அவர்களும் அவருடைய பிள்ளைகளே.

இயேசு கூறினார்:

“அவர் தீயோர்மேலும் நல்லோர்மேலும் தமது சூரியனை உதிக்கப்பண்ணி, நீதிமான்கள்மேலும் அநீதிமான்கள்மேலும் மழையைப் பெய்யப்பண்ணுகிறார்.” (மத்தேயு 5:45)

தேவன் எல்லாவற்றிற்கும் மேலான அதிகாரமுள்ளவர். யாரை ஆசீர்வதிக்க வேண்டும், யாரை ஆசீர்வதிக்கக் கூடாது என்று மனிதர்களைப் போல பாகுபாடு காட்டுவதில்லை.

உண்மையில், நாம் பெறும் ஆசீர்வாதங்களுக்கு மற்றவர்களை விட அதிக தகுதி உள்ளவர்கள் என்று நம்மில் யாரும் கூற முடியாது.  அனைத்தும் தேவனுடைய கிருபையின் பரிசுகளே.

தேவன், நல்லவர்களுக்கு மட்டும் பரிசுகள் வழங்கும் கதைகளில் வரும் சாண்டா கிளாஸ் போன்றவர் அல்ல.

மாறாக, தமது பிள்ளைகளின் குறைகளையும் பலவீனங்களையும் அறிந்திருந்தாலும், அவர்களை அன்போடு கவனித்து, அவர்களுடைய வாழ்க்கையில் செயல்படும் கருணையுள்ள பிதாவாக இருக்கிறார்.

ராகேலின் வாழ்க்கை, தேவனுடைய கிருபை மனிதர்களின் பரிபூரணத்தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டதல்ல; அவருடைய அன்பையும் இரக்கத்தையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

தேவன் எல்லாவற்றையும் நன்மைக்காகச் செயல்படுத்துகிறார்

ஆம், ராகேலுக்கும் லேயாளுக்கும் இடையேயான உறவு மிகவும் சிக்கலானதும் வேதனையானதுமாக இருந்தது.

ஆம், குழந்தைகளைப் பற்றிய போட்டி பொறாமை, விரோதம் மற்றும் கசப்பால் நிறைந்ததாக இருந்தது.

ஆனால் தேவன் என்ன செய்தார் என்பதைப் பாருங்கள்...

ஆபிரகாமை ஒரு பெரிய ஜனமாக ஆக்குவேன் என்று தேவன் கொடுத்த வாக்குறுதி, இந்த விரும்பத்தகாத சூழ்நிலையிலேயே வலிமையாக நிறைவேறத் தொடங்கியது.

இந்த குடும்பப் போட்டியின் மத்தியில் பிறந்த பன்னிரண்டு மகன்களே பின்னர் இஸ்ரவேலின் பன்னிரண்டு கோத்திரங்களாக ஆனார்கள்.

ரூத் 4:11-ல் நாம் வாசிக்கிறோம்:

“அப்பொழுது வாசலில் இருந்த ஜனங்களும் மூப்பர்களும்: நாங்கள் சாட்சிகள். உமது வீட்டிற்குள் வருகிற ஸ்திரீயை, இஸ்ரவேல் குடும்பத்தைக் கட்டியெழுப்பின ராகேலையும் லேயாளையும் போல கர்த்தர் ஆக்குவாராக...”

எவ்வளவு ஆச்சரியமான வார்த்தைகள்!

மனிதர்கள் குழப்பத்தையும் உடைந்த உறவுகளையும் மட்டுமே காணும் இடத்தில், தேவன் ஒரு தேசத்தின் அடித்தளத்தைக் கட்டிக்கொண்டிருந்தார்.

மோசமான சூழ்நிலைகளிலிருந்து சிறந்த விளைவுகளை உருவாக்கத் தெரிந்தவர் யாராவது இருந்தால், அது தேவன்தான்.

உடைந்தவற்றிலிருந்து அழகை உருவாக்குவது எப்படி என்பதை உண்மையில் தேவன் மட்டுமே அறிவார்.

அதனால், நீங்கள் இப்போது எந்தக் கடினமான அல்லது வேதனையான சூழ்நிலையிலிருந்தாலும், நம்பிக்கையை இழந்துவிடாதீர்கள்.

தேவன் உங்களுக்குக் கொடுத்த வாக்குறுதிகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

இன்று குழப்பமாகத் தோன்றும் சூழ்நிலையே, நாளை தேவனுடைய மகிமையை வெளிப்படுத்தும் கருவியாக மாறலாம்.

இன்று நீங்கள் கண்ணீரோடு விதைப்பதை, நாளை மகிழ்ச்சியோடு அறுவடை செய்ய தேவன் வல்லவராயிருக்கிறார்.

ராகேலின் கதை நமக்குக் கற்றுத்தரும் ஒரு பெரிய பாடம் என்னவென்றால்:

மனிதர்கள் தவறுகள் செய்யலாம். உறவுகள் உடையலாம். சூழ்நிலைகள் சிக்கலாகலாம். ஆனால் தேவன் தமது நோக்கங்களை நிறைவேற்றுவதில் ஒருபோதும் தோல்வியடைவதில்லை.

அது உங்களுக்கு ஒரு ஊக்கமளிக்கும் உண்மையல்லவா?

வேதாகமத்தில் ராகேலைப் பற்றிய சில தகவல்கள்

உங்கள் வேதாகம அறிவை விரிவுபடுத்தும் வகையில், ராகேலைப் பற்றிய சில கூடுதல் தகவல்களைப் பார்ப்போம்.

வேதாகமத்தில் “ராகேல்” என்ற பெயரின் அர்த்தம்

“ராகேல்” என்ற பெயரின் அர்த்தம் “பெண் ஆட்டுக்குட்டி” (Ewe) என்பதாகும்.

வேதாகமத்தில் ஒரு விலங்கின் பெயரிலிருந்து பெறப்பட்ட பெயரைக் கொண்ட சில நபர்களில் ராகேலும் ஒருவராக இருக்கலாம்.

இந்தப் பெயர் அன்பையும் பாசத்தையும் வெளிப்படுத்தும் ஒரு பெயராகக் கருதப்படுகிறது. மேலும் அது செழிப்பையும் வளத்தையும் குறிக்கும் அடையாளமாகவும் இருந்தது.

சில அறிஞர்களின் கருத்துப்படி, லாபான் தனது மந்தையில் இருந்த ஆட்டுக்குட்டிகளை எவ்வளவு மென்மையாகவும் கவனமாகவும் பராமரித்தாரோ, அதைப் போலவே தனது மகளுக்காக இந்தப் பெயரைத் தேர்ந்தெடுத்திருக்கலாம்.

ராகேலின் குடும்ப உறவுகள்

ராகேலும் யாக்கோபும் உறவினர்கள் (மருமகன்–மாமன் மகள் உறவு) ஆவர்.

ராகேலின் தந்தையான லாபான், யாக்கோபின் தாயான ரெபெக்காளின் சகோதரன்.

அதாவது, யாக்கோபு லாபானின் மருமகனாகவும், ராகேல் யாக்கோபின் மாமன் மகளாகவும் இருந்தார்கள்.

ராகேல் இறந்தபோது அவளுக்கு எவ்வளவு வயது?

சில யூத மரபு நூல்கள், ராகேல் 36 வயதில் இறந்ததாகக் கூறுகின்றன. மற்ற சில ஆதாரங்கள், அவள் 45 வயதில்இறந்ததாகக் குறிப்பிடுகின்றன.

எந்தக் கணக்கை எடுத்துக்கொண்டாலும், ராகேல் ஒப்பீட்டளவில் இளவயதிலேயே மரித்தாள்.

அவளுடைய கணவன் யாக்கோபு 147 வயது வரை வாழ்ந்ததை நினைத்துப் பார்த்தால், ராகேலின் வாழ்க்கை மிகவும் குறுகியதாக இருந்தது என்பதை உணரலாம்.

வேதாகமத்தில் பிரசவத்தின் போது மரித்ததாகத் தெளிவாகக் குறிப்பிடப்பட்ட முதல் பெண் ராகேல்தான்.

அவள் இரண்டு மகன்களை விட்டுச் சென்றாள். அவர்களில் ஒருவர் இன்னும் பிறந்த குழந்தையாக இருந்தான்.

மேலும், அவள் தனது மரணத்தின் மூலம் ஆழ்ந்த துயரத்தில் மூழ்கிய கணவனையும் விட்டுச் சென்றாள்.

ராகேலின் பிரபலமான சந்ததியினர் யார்?

ராகேலின் சொந்த மகன்களான Joseph (யோசேப்பு) மற்றும் Benjamin (பென்யமீன்), இஸ்ரவேலின் பன்னிரண்டு கோத்திரங்களில் இரண்டிற்குத் தலைவர்களாக ஆனார்கள்.

மேலும், இஸ்ரவேலின் முதல் அரசனான Saul (சவுல் ராஜா) ராகேலின் சந்ததியிலிருந்து வந்தவர்.

அவர் பென்யமீன் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்.

ராகேலின் வாழ்க்கை குறுகியதாக இருந்தாலும், அவளுடைய சந்ததியினர் மூலம் வேதாகம வரலாற்றில் மிகப் பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினாள்.

வேதாகமத்தில் ராகேலின் முக்கியத்துவம்

பிரசவ வேதனையில் மரணமடையும் நேரத்தில், ராகேல் தனது மகனுக்கு பெனோனி என்று பெயரிட்டாள். அந்தப் பெயரின் அர்த்தம் “என் துக்கத்தின் மகன்” என்பதாகும்.

பின்னர் யாக்கோபு அந்தப் பெயரை மாற்றி பென்யமீன் என்று அழைத்தாலும், வேதாகமத்தின் பிற பகுதிகளில் ராகேலின் துயரம் நினைவுகூரப்படுகிறது.

உண்மையில், குற்றமற்ற மக்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் எதிராக நடைபெறும் கொடுமைகள் மற்றும் வன்முறைகளின் அடையாளமாக ராகேல் பயன்படுத்தப்படுகிறாள்.

எரேமியா 31:15-ல் நாம் வாசிக்கிறோம்:

“கர்த்தர் சொல்லுகிறது என்னவென்றால்: ராமாவில் ஒரு சத்தம் கேட்கப்படுகிறது; புலம்பலும் மிகுந்த அழுகையும் உண்டாயிருக்கிறது. ராகேல் தன் பிள்ளைகளுக்காக அழுகிறாள்; அவர்கள் இல்லாதபடியால் ஆறுதல் அடைய மறுக்கிறாள்.”

இந்த வசனம் பின்னர் புதிய ஏற்பாட்டிலும் மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது. அப்பாவி குழந்தைகளின் துயரத்தையும் தாய்மார்களின் வேதனையையும் வெளிப்படுத்தும் ஒரு சக்திவாய்ந்த உருவகமாக ராகேல் காணப்படுகிறாள்.

யூத சமய மரபுகளில், ராகேல் ஜெபத்தின் அடையாளமாகவும் கருதப்படுகிறாள். தேவனிடத்தில் விடாமுயற்சியுடன் விண்ணப்பித்த ஒரு பெண்ணாக அவள் நினைவுகூரப்படுகிறாள்.

ராகேலைப் பற்றிய இறுதி சிந்தனைகள்

ஆஹா! ராகேலின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய இந்த ஆய்வு மிகவும் ஆழமானதாகவும் வாழ்க்கைப் பாடங்களால் நிறைந்ததாகவும் இருக்கிறது.

நாம் ஆரம்பத்தில் நினைத்தது போல ராகேல் முழுமையான ஒரு நாயகி அல்ல என்பதைப் பார்க்கிறோம்.

ஆம், அவள் விசுவாசமுள்ள பெண்ணாக இருந்தாள்.

ஆம், அவள் ஜெபத்தில் உறுதியானவளாக இருந்தாள்.

ஆனால் அவளுடைய ஆவிக்குரிய ஆற்றலின் பெரும்பகுதி, சில நேரங்களில் தன்னுடைய விருப்பங்களையும் தனிப்பட்ட ஆசைகளையும் நிறைவேற்றுவதற்காகவே பயன்படுத்தப்பட்டது.

அவள் இளவயதிலேயே மரித்தாள்.

அது எப்போதும் ஒரு சோகமான உண்மையாகவே இருக்கிறது.

ஆனால் அவளுடைய வாழ்க்கை நமக்கு மிக முக்கியமான பாடங்களை கற்றுத்தருகிறது.

ராகேலின் குணாதிசயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கும் போது, தேவனுடைய நன்மையையும் கிருபையையும் நினைவுகூர்வதோடு மட்டுமல்லாமல், வாழ்க்கையின் சவால்களுக்கு மேலாக உயர்ந்து வாழவும் நாம் சவாலுக்குள்ளாகிறோம்.

சூழ்நிலைகள் நம்மை வரையறுக்க அனுமதிக்காமல், தேவனை நம்பி முன்னேறுவதற்கு அவளுடைய வாழ்க்கை ஒரு எச்சரிக்கையும் ஒரு பாடமும் ஆகிறது.

ராகேலின் வாழ்க்கையில் இருந்த வெற்றிகளிலிருந்தும் தோல்விகளிலிருந்தும், பலங்களிலிருந்தும் பலவீனங்களிலிருந்தும் நாம் கற்றுக்கொள்ளலாம்.

ஏனெனில், தேவன் குறைபாடுகள் கொண்ட மனிதர்களின் வாழ்க்கையைக் கூட தமது மகிமைக்காக பயன்படுத்த முடியும் என்பதற்கான ஒரு சிறந்த உதாரணமாக ராகேல் நிற்கிறாள்.